--- title: "Peruttu kirkkokonsertti, Trumpin voiton selitykset ja vapaus kahdessa merkityksessä | Viikon viisastelu 11.11.2024" summary: "Sami Miettinen, Tere Sammallahti ja kansanedustaja Onni Rostila Ivan Puopolon Viikon viisastelussa 11.11.2024, viikko Yhdysvaltain vaalien jälkeen. Jakso alkaa peruutetusta koulun kirkkokonsertista ja kysymyksestä, missä kulttuuri loppuu ja uskonnonharjoitus alkaa — ja siitä paneeli on aidosti eri mieltä. Keskiosassa käydään läpi suomalaisia selityksiä Trumpin voitolle ja verrataan niitä lukuihin. Lopussa erotellaan positiivinen ja negatiivinen vapaus ja sovelletaan sitä ravitsemussuosituksiin." datePublished: 2024-11-11 dateModified: 2024-11-11 lang: fi section: satire sections: ["satire","society"] authors: ["Sami Miettinen"] tags: ["Media-vierailu","Viikon viisastelu","Weekly Wiseguys","Ivan Puopolo","Tere Sammallahti","Onni Rostila","Uskonnonvapaus","Yhdysvaltain vaalit","Mediakritiikki","Alustatalous","Vapauskäsitys"] englishUrl: https://www.neuvottelija.com/ai/viisastelu-klassinen-musiikki-trump-ja-musk/ canonical: https://ai.neuvottelija.fi/poliittinen-satiiri/viisastelu-klassinen-musiikki-trump-ja-musk/ --- # Peruttu kirkkokonsertti, Trumpin voiton selitykset ja vapaus kahdessa merkityksessä | Viikon viisastelu 11.11.2024 # Peruttu kirkkokonsertti, Trumpin voiton selitykset ja vapaus kahdessa merkityksessä | Viikon viisastelu 11.11.2024 > **Tiivistelmä:** > Sami Miettinen, Tere Sammallahti ja kansanedustaja Onni Rostila Ivan Puopolon Viikon viisastelussa 11.11.2024, viikko Yhdysvaltain vaalien jälkeen. Jakso alkaa peruutetusta koulun kirkkokonsertista ja kysymyksestä, missä kulttuuri loppuu ja uskonnonharjoitus alkaa — ja siitä paneeli on aidosti eri mieltä. Keskiosassa käydään läpi suomalaisia selityksiä Trumpin voitolle ja verrataan niitä lukuihin. Lopussa erotellaan positiivinen ja negatiivinen vapaus ja sovelletaan sitä ravitsemussuosituksiin. Tämä on tiivistelmä Neuvottelija AI:ssa. Itse jakso on Ivan Puopolon kanavalla ja hänen omistamansa — [katso alkuperäinen](https://www.youtube.com/watch?v=hOlQdGX0vEY). Vierailun tiedot on koottu [neuvottelija.com/media](https://www.neuvottelija.com/media/viisastelu-classical-music-trump-and-musk/) -sivulle, joka on tämän sisällön kanoninen koti. > **Lukuohje.** Viikon viisastelu on kieli poskessa tehty poliittinen paneeli, ei uutislähetys. Puhujat ovat oikeistolaisia kommentaattoreita ja poliitikkoja, ja he puhuvat omissa nimissään, kärjistäen ja vitsaillen. Tämä artikkeli erittelee heidän argumenttinsa ja merkitsee puhujan siellä, missä nauhoitus itse kertoo kuka äänessä on — litteraatissa ei ole puhujamerkintöjä, joten epävarmoissa kohdissa puhutaan paneelista tai vieraasta nimen sijaan. Artikkeli ei ota kantaa siihen, kuka on oikeassa, eikä toista jakson henkilökohtaisia piikkejä. Mielipiteet ovat puhujien omia. --- ## Paneeli Isäntänä **Ivan Puopolo**, vieraina **Sami Miettinen**, **Tere Sammallahti** ja perussuomalaisten kansanedustaja **Onni Rostila**. Nauhoitettu 11.11.2024, viikko Yhdysvaltain presidentinvaalien jälkeen. Jakso jakautuu kolmeen osaan, joista ensimmäisessä paneeli on aidosti eri mieltä itsensä kanssa, toisessa se tarkistaa lukuja ja kolmannessa se tekee käsite-erottelun. ## 1. Kirkkokonsertti, ja missä kulttuuri loppuu Lähtökohta: koulun kirkkokonsertti oli peruttu, taustalla aiempia yhdenvertaisuuselimen ratkaisuja koulujen uskonnollisiin tilaisuuksiin liittyen. Paneelin kysymys on täsmällinen ja se on sen paras piirre: **onko barokkimusiikin esittäminen kirkossa uskonnon harjoittamista vai kulttuuria?** Vastausta ei väitetä tiedettävän. Yksi puhujista muotoilee erottelun näin: virren veisaaminen on eri asia kuin klassisen teoksen kuunteleminen, vaikka teos olisi syntynyt uskonnollisessa kulttuuripiirissä. Rajanvedon vaikeus todetaan ääneen: jos kaikki uskonnollisista lähtökohdista syntynyt tulkitaan uskonnonharjoitukseksi, sama päättely ulottuu lipun ristiin ja kalenterin pyhäpäiviin. ### Erimielisyys, jota ei peitellä Tässä paneeli hajoaa, ja se on jakson arvokkain kohta: - **Kanta A (kulttuurikristillisyys):** länsimainen kulttuuri on rakentunut kristillisen perinteen päälle, ja sen poistaminen julkisesta tilasta köyhdyttää kulttuuria eikä lisää neutraaliutta. - **Kanta B:** uskonnon opetuksesta pitäisi luopua kokonaan ja siirtyä uskontojen historian opetukseen — eli tunnustuksellisuus pois kouluista. Tämä esitetään pöydästä, ja se on **kulttuurikristillisyyden kanssa ristiriidassa**. Kumpaakaan ei sovitella yhteen, ja se on rehellistä. ### Tyhjiöargumentti ja sen vastaväite Osuuden analyyttisin kohta on väite ja sen kumoamisyritys samassa keskustelussa: > **Väite:** täydellinen uskonnottomuus ei jätä tyhjiötä, vaan jokin muu uskomusjärjestelmä > täyttää sen. > > **Vastaväite**, jonka toinen paneelista esittää nimenomaan haastaakseen: tutkimuskirjallisuuden > mukaan uskonnollisuus, taikausko ja salaliittouskomukset korreloivat keskenään — jolloin > uskonnollisuuden väheneminen ei lisäisi vaan vähentäisi myös muuta uskomuksellisuutta. Vastaväite esitetään lähteettömänä, ja keskustelu päätyy siihen, että puhujat olivat osin ymmärtäneet toisensa väärin. Kohta kannattaa silti lukea, koska siinä yritetään testata omaa argumenttia empirialla eikä vain toistaa sitä. ## 2. Yhdysvaltain vaalit — ja luvut, jotka kannattaa tarkistaa Paneelin pääväite koskee **suomalaista selityskirjoa**: heidän mukaansa lähes kaikissa kotimaisissa analyyseissä tulos selitettiin naisvihalla, ja harvassa käsiteltiin sitä, mitä voittaja teki oikein. Väite on tarkistettavissa laskemalla, eikä paneeli sitä laske. Mutta osuudessa on kaksi seikkaa, jotka nostavat sen tavanomaisen mediakritiikin yläpuolelle: 1. **He kehuvat vastapuolen hyvää analyysiä.** Kun yksi kotimainen kirjoitus analysoi tulosta haukkumatta voittajaa, paneeli sanoo sen ääneen ja pitää sitä merkittävänä. 2. **He nimeävät oman puolensa vastaavan virheen.** Sama selitys — "viesti oli hyvä, se ei vain mennyt läpi" — on paneelin mukaan se, jota kotimaisetkin puolueet käyttävät vaalitappion jälkeen. Johdonmukaisempi tulkinta on, että viesti meni läpi ja äänestäjät eivät ostaneet sitä. Sama pätee kumpaankin suuntaan. ### Luvut Paneeli luettelee tuloksen: 312 valitsijamiestä, enemmistö annetuista äänistä sekä kongressin molemmat kamarit. Valitsijamiesluku ja kamarit pitävät paikkansa. **Yksi luku on syytä oikaista:** paneeli puhuu noin viiden miljoonan äänen erosta kansanäänestyksessä. Todellinen ero jäi selvästi pienemmäksi — noin kahden ja puolen miljoonan äänen luokkaan, eli noin puolentoista prosenttiyksikön voittoon. Tulos oli silti selvä, mutta ero ei ollut sen kokoinen kuin jaksossa sanotaan. Havainto latinotaustaisten miesten äänestyskäyttäytymisestä vastaa suuntaa, jonka vaalipäivän kyselyt näyttivät. ### Johtopäätös, joka on yleistettävissä Jakson kestävin väite ei koske Yhdysvaltoja: > **Ihmiset eivät äänestä identiteettinsä perusteella.** Oletus siitä, että tiettyyn ryhmään > kuuluva äänestää tietyllä tavalla, on ennuste, ei laki — ja se pettää säännöllisesti. Tämä on esitetty myös oman puolen varoituksena, ja se on hyvä niin. ## 3. Alustatalous ja kolumni, joka kannattaa lukea tarkasti Paneeli käsittelee lehtikirjoitusta, jossa ruokalähettipalvelua kuvattiin välistävetotaloudeksi eikä liiketoiminnaksi. Vastaus on taloustieteellinen eikä poliittinen, ja se on esitetty ymmärrettävästi: > Arvoketjussa jokainen osapuoli tekee jotain, mistä toinen on valmis maksamaan: ravintola > valmistaa, kuriiri kuljettaa, alusta hoitaa löytämisen, tilaamisen, maksamisen ja > reitityksen. **"Välistä vetäminen" edellyttäisi, ettei alusta tuota mitään** — mutta jos se ei > tuottaisi mitään, kukaan ei maksaisi siitä. Paneeli huomauttaa myös kilpailun vaikutuksesta: samalla alalla toimii useita palveluita, mikä rajoittaa hinnoittelua. Argumentti on vastattavissa — esimerkiksi neuvotteluvoiman epäsymmetrialla tai työoikeudellisella asemalla, joista jakso ei puhu. Mutta itse käsite-erottelu on pätevä. Osuuteen kuuluu myös alustaomistuksen ja sananvapauden käsittely. Siinä esitetään kaksi tarkistamatonta kohtaa, jotka on syytä merkitä: - **Kannattavuusluvut.** Paneeli toteaa itse, ettei tiedä, ja pyytää selvitystä. - **Huhu sääntelyn ja puolustusyhteistyön kytkennästä.** Paneeli käyttää itse sanaa "huhutaan". Se ei ole väite vaan huhu, ja se on tässä merkitty sellaiseksi. ## 4. Kannatusmittaus ja vaalimatematiikka Kannatusmittauksen käsittely on jakson tyynin osuus, ja siinä paneeli tekee useita havaintoja omaa puoltaan vastaan: - **Suurin oppositiopuolue kasvaa oppositiossa** — se on politiikan säännönmukaisuus eikä todiste hallituksen epäonnistumisesta. - **Kannatus heiluu**, ja sama puolue on ollut samassa lukemassa aiemminkin. - **Viestinnässä on parantamisen varaa** — sanoo hallituspuolueen kansanedustaja itse. Ja sitten arvio, joka on epämiellyttävä heidän omalle kannalleen: yksi puhujista sanoo, että ehkä äänestäjät eivät yksinkertaisesti pidä julkisen talouden tilaa niin vakavana kuin paneeli pitää. Se on rehellinen myönnytys. Mediakritiikkinä esitetään laskettavissa oleva väite: mielipidepalstalla julkaistaan kulttuurileikkauksia vastustavia kirjoituksia kymmenittäin, ja oppositiojohtajilta ei kysytä, mistä alijäämä katetaan. Ensimmäinen on laskettavissa, toinen on vaikutelma. ## 5. Vapaus kahdessa merkityksessä — jakson paras käsite-erottelu Loppuosassa paneeli tekee erottelun, joka on filosofian perusainesta mutta joka suomalaisessa keskustelussa jää usein tekemättä: > **Positiivinen vapaus** on vapautta johonkin: oikeus koulutukseen, terveydenhuoltoon, > toimeentuloon. **Negatiivinen vapaus** on vapautta jostakin: pakkovallasta, puuttumisesta, > sanktiosta. Paneelin havainto on, että suomalainen julkinen keskustelu käyttää sanaa "vapaus" lähes aina ensimmäisessä merkityksessä — ja että jälkimmäiselle ei ole edes puolestapuhujia. Havainto on esitetty kantana, ja siihen voi vastata; mutta erottelu itsessään on hyödyllinen kenelle tahansa, ja se selittää, miksi kaksi ihmistä voi käyttää samaa sanaa ja tarkoittaa eri asiaa. Erottelua sovelletaan heti: uudet ravitsemussuositukset. Paneelin argumentti on, että **suositus on suositus** eikä velvoite, ja että ruokavalio kuuluu yksilön päätösvaltaan. Samalla esitetään ennuste — että suosituksesta tehdään kunnissa sitovia aloitteita — ja se on ennuste, ei havainto. Osuuden lopussa tulee havainto, joka on käytännöllinen: **jos ohjaus epäonnistuu, ihmiset korvaavat sen itse** — esimerkkinä kouluruoan muutokset ja se, mitä oppilaat tekevät sen jälkeen. Argumentti pätee riippumatta siitä, mitä mieltä suosituksesta on. ## Väitteitä, jotka esitetään väitteinä - Kansanäänestyksen ääniero (yliarvioitu jaksossa; korjattu edellä). - Uskonnollisuuden ja salaliittouskomusten korrelaatiota koskeva viittaus (lähteetön). - Huhu sääntelyn ja puolustusyhteistyön kytkennästä (paneeli merkitsee itse huhuksi). - Alustayhtiön kannattavuutta koskevat arviot (paneeli myöntää, ettei tiedä). - Arviot siitä, mitä kotimaiset kolumnistit motivoi. ## Mitä jaksosta jää käteen 1. **"Viesti oli hyvä, se ei mennyt läpi" ei ole analyysi.** Johdonmukaisempi tulkinta on, että viesti meni läpi — ja paneeli soveltaa saman säännön myös omaan puoleensa. 2. **Ihmiset eivät äänestä identiteettinsä perusteella.** Ryhmäjäsenyydestä johdettu ennuste pettää säännöllisesti, ja se pettää molempiin suuntiin. 3. **Positiivinen ja negatiivinen vapaus ovat eri asioita** — ja suuri osa suomalaista vapauskeskustelua käy ohi toisistaan, koska erottelua ei tehdä. ## Jakson kulku - **00:47** — Kokoonpano ja koeaika - **01:39** — Peruttu konsertti kulttuurisotana - **02:26** — Uskonnonvapaus molempiin suuntiin - **03:15** — Missä raja kulkee? - **04:03** — Ehdotus: uskonnon opetuksesta uskontojen historiaan - **05:01** — Onko Händel uskonnon harjoittamista? - **05:46** — Tyhjiö, jonka joku täyttää - **06:34** — Mistä tapaus lähti liikkeelle - **07:21** — Aiemmat ratkaisut menivät pidemmälle - **08:16** — Vastaväite tyhjiöargumentille - **09:01** — Uskonnollisuus, taikausko ja salaliitot - **09:51** — Mihin argumentti oikeastaan johtaa - **10:38** — Pelko sanktiosta ohjaa käytöstä - **11:30** — Oletus rationaalisesta äänestäjästä - **12:20** — Kupla ja sen sisäinen keskustelu - **13:05** — Selitys, joka toistuu kaikissa analyyseissä - **13:58** — Mitä selityksistä puuttuu - **14:45** — Tulos lukuina - **15:36** — Kulttuuriero, jota ei ymmärretä - **16:30** — Identiteettiäänestämisen teoria - **17:16** — Analyysi ja mielipide eri asioina - **18:05** — Analyysi, joka teki vaikutuksen - **18:52** — Kiusallinen jatkokysymys - **19:41** — "Viesti oli hyvä, se ei mennyt läpi" - **20:34** — Kolumni alustataloudesta - **21:23** — Kuka tekee mitäkin arvoketjussa - **22:14** — Innovaatio ja sen vastaanotto - **23:05** — Kolme juttua samana päivänä - **24:10** — Palapeli ja sen osat - **24:57** — Milloin riisto loppuu - **25:44** — Naurunalaiseksi tekeminen keinona - **26:32** — Alustan ostaminen ja sananvapaus - **27:26** — Käyttäjämäärät, kulut ja kannattavuus - **28:12** — Komissaari ja sääntelykirjeet - **29:08** — Irtisanomiset ja ennusteet, jotka eivät toteutuneet - **29:56** — Mitä seuraavaksi odotetaan - **30:45** — Kannatusmittaus ja sen tulkinta - **31:41** — Opposition luonnollinen kasvu - **32:44** — Vertailu edelliseen kauteen - **33:31** — Viestintä vai sisältö? - **34:23** — Mihin kannatus siirtyy - **35:12** — Ehdokas, joka kestäisi kolmen tunnin haastattelun - **36:02** — Leikkausten kumulatiivinen vaikutus mielikuvaan - **36:53** — Ansioton arvonnousu politiikassa - **37:43** — Vaalimatematiikkaa - **38:32** — Seuraavan hallituksen pohja - **39:22** — Mielipidepalstan laskutoimitus - **40:10** — Kysymys, jota oppositiolta ei kysytä - **40:56** — Riski paluusta vanhaan - **41:48** — Houkutus velkajunaan - **42:37** — Kuolleen miehen kytkimet - **43:27** — Velkakrapula ja sen ajoitus - **44:13** — Kirja, joka käännettiin omalla rahalla - **44:59** — Lukusuositus tasapainoksi - **45:44** — Positiivinen ja negatiivinen vapaus - **46:31** — Miksi vapaudesta ei puhuta - **47:33** — Tunne vastaan faktat - **48:22** — Mitkä termit ovat sallittuja - **49:08** — Liput mielenosoituksissa - **49:53** — "Me olemme nyt media" - **50:41** — Vapaus valtiosta - **51:34** — Tuuppaaminen ja sen rajat - **52:34** — Ravitsemussuositus ja ennuste - **53:20** — Suositus ei ole pakko - **54:12** — Kun ohjaus epäonnistuu käytännössä - **55:01** — Perustehtävä mielessä - **55:47** — Lopetus